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卧虎藏龙、钟灵毓秀烟台福山马陵冢李氏庄园的风水和建筑布局

发布日期:2022-08-28 15:44   来源:未知   阅读:

  山东省烟台市福山区臧家庄镇马陵冢李氏庄园在建设之初就非常注重建筑风水,在传统中国的营造思想里,风水堪舆观念占据着相当重要的地位,它源于古人朴素的对自然万物的观察、思考与感悟,是寻求人与自然和谐共处的一种理论学说。风代表天,水代表地,建筑物盖在大地上,必然要受到天的考验和大地内部礼法的影响与制约。传统建筑风水学认为:“阳宅需要择地形,北山面水乘人心,山有来龙昂秀发,水需围抱作环形,名堂宽大斯为福,水口收藏积万金,关煞二方无障碍,光明正大旺门厅。”

  《阳宅十书》中总结出最佳的宅基选择:“凡宅左有流水,谓之青龙;右有长道,谓之白虎;前有汙池,谓之朱雀;后又丘陵,谓之玄武,为最贵地。”后世认为,理想的宅院应背靠祖山,左右有青龙、白虎两山相辅,前景要开阔,宅后要有水自山中流来,曲折穿宅而去,形成一个四面有山环抱,负阴抱阳,背山面水的最佳居住环境,一句话,要达到枕山、环水、面屏“聚风藏气”的理想模式。

  李氏庄园位于烟台市福山区臧家庄平原的南面,平原北依柳木山、茂隆山,南临白洋河,北高南低,背山面水,是块难得的风水宝地。李氏庄园原来位于马陵冢村北,地势北高南低,南北高差约有一米半,现在由于村里修路垫高了南面的地面,我们就感觉不出来了,这种地势在古时风水理念中叫越走越高必出英才。李氏庄园前临白洋河,在白洋河前面是一座不高的群山,由东向西一字排开,群山中间内凹呈笔架状,李氏庄园正对此山,照山绝佳。但是李氏庄园距离柳木山、茂隆山都有些远(5公里),因此李氏庄园北不靠山,叫无靠山,为解决这一问题,在庄园后边修筑炮楼,以解决缺陷,使风水更佳。既然北有缺陷,于是李绪尧这组大院在设计时底部就设计成北方之神玄武的形象,以祈求人丁兴旺、财源广进。李氏庄园的外墙下部要么用做成六边形的青石块砌成,要么就用做成内部一个长方形,外部用一寸十八堑的技艺堑刻四个梯形图案的长方形青石块砌成,各块相拼可形成四方连续图案。这两种图案我们都可以称之为龟背纹。整个庄园腰线砖以下的外墙都用这种图案的石块建造,整个庄园下半部就形成一只乌龟的形象,寓意“长生不老,金汤永固”。

  为什么要用龟的形象呢?这是因为龟在中国古代被认为是灵异之物,有占卜吉凶,逢凶化吉,遇难呈祥的功效。中国最古老的文字之所以出现在甲骨上,也源于这种寓意。庄园的上半部分石墙全都用当地产的一种巴掌大小,颜色为黄色的石块建成,是一种很有特色的虎皮墙。细细观之,就会发现这道虎皮墙很像一条黄色的巨龙盘绕了整个庄园一周,那些巴掌大的黄色石块就是一片片的龙鳞,龙头就是大门上的屋脊,这就是典型的北方之神龟蛇(龙为蛇身)相交的形象。

  《史记·外戚世家》记载:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”蛇在古人眼里是会化成龙的,甚至有些时候龙蛇混杂。古籍记载玄武神管一个人的官运,寿数,因龟蛇都是灵异而长寿之物,龟蛇相配才能生出后代,而且健康长寿,所以整个庄园外观设计成玄武的形象寓意十分明显,反映出主人对长寿、对多子多福的一种渴望。在古代,风水理论还认为,双数宅院属阴,主凶,单数宅院属阳,主吉,所以李氏庄园中轴线上的住宅一律都是单数。

  古人认为:“宅以门户为冠带”,一语道出了大门作为一户人家脸面和形象的作用,门楼是建筑的门脸,也是所住人家的身份象征。李氏庄园的倒座房(南群房)共9间,清小式七檩硬山,大门就位于东第四间。李氏庄园的这种大门叫金柱大门,金柱大门就是将门框安在金柱上的大门,是官宦门第的一种象征。金柱,就是檐柱以内房子里的柱子,李氏庄园大门尽管无明柱,但墙内金柱部位有隐柱,上承第二道檩,简言之,只要大门框开设在第二道檩这个位置的大门都可以叫金柱大门。古时宅院大门可以分这么几种,大门安在中央脊檩下的称“广亮大门”;安在脊檩之前的一根檩下叫“金柱大门”;外檐檩下、外檐柱之间称“蛮子门”;如果在门框两侧加砌一道砖墙再安装大门称“如意门”,普通人家大门设在院墙上叫“随墙门”。广亮大门,金柱大门为官宅大门;蛮子门为富户、富商的大门;如意门、随墙门是平民大门。

  李氏庄园的金柱大门占据一间房,为了增加气势,大门占据的这一间还比两边的房屋开间宽一些,屋顶加高,清水脊,墀头墙突出,有自己的山墙,冰盘沿墀头上炉口处设计成了画轴状,下面挑檐石的末端设计成了书卷状,戗檐上施以砖雕装饰,一股儒雅之气扑面而来。大门门框上有两对门簪,下面有一对精致的石鼓门枕,大门两侧的廊心墙有雕工精湛的石雕。

  大门里面西北是主要的住宅,风水上叫坎宅巽门,古人认为门与房的这种布局管这户人家的生气、财源,住在这种格局的宅院中万事万物都会生机勃勃、蒸蒸日上、财源滚滚。大门里面正对一堵素心照壁,照壁两边装饰有荷花浮雕,下面是如意云头缠枝纹边栏,竹子分开的龟背锦纹素面青石镶嵌。照壁是为了防止外气直冲室内和防止外人窥看院内秘密的一座屏障,实现曲则有致的情调,以增加气氛,祈祷吉祥,为家人提供一个隐秘的、自由的活动空间,让人产生神秘感。在中国古人眼里,庭院是有生命的空间,也是最理想的建筑空间。四面围合的建筑空间模式,是中国建筑群构造的唯一方式。

  影壁西边是垂花门,这座垂花门是目前烟台地区为数不多的几个垂花门之一。旧时人们常说的“大门不出,二门不迈”,“二门”即指此门。垂花门的主要特点在于立柱之前有悬梁挑出,梁头向前悬有雕饰精致的垂莲柱,柱不落地,悬于半空,柱上、柱间雕满花饰,形如垂花,故名“垂花门”,是四合院内宅大门的专用形式。垂花门是一种礼仪性的大门,大门里面就是内宅。一般而言,垂花门都修得十分华丽大气,是全宅中最为醒目的地方,为的就是彰显这里是内外院的分界,告诉走到这里的人,不能轻易跨过这道门。外院的男仆、外来的客人,未经通报是不能进内院的,内院的女眷也不能跨过这道门去外院,甚至送客出门也只能送到垂花门。

  李氏庄园的垂花门是一座极为华丽的砖木结构门楼,设在外院与二进院落之间的院墙中间,一开间,前后共四根柱子,大门安放在前两柱之间,后两柱间设四扇板门,由于它们立于大门后面,像一道屏风故称“屏门”。屏门的功效与影壁相同,也是一种不让外气向内冲撞,防止别人窥视,同时具有礼仪性的建筑。这道屏门平时一般关闭,只有逢重要节日,婚丧嫁娶或贵宾来临时才可打开,平时人们只能走侧门。垂花门在麻叶梁头之下,有四个倒悬的“垂莲柱”,柱头向下,头部雕饰出荷叶托着莲蕾形的垂珠,整个大门装饰得格外富丽华贵。

  垂花门的形象,可以说是中国建筑形式的浓缩,精华的集锦。中国建筑构成的要素、构件、装修手法等,垂花门几乎完全具备:屋顶、屋身、台基、梁、枋、柱、檩、椽、望板、门簪、大门、屏门、门枕石、磨砖对缝的砖墙等一应俱全。各种装饰手段,如砖雕、木雕、石雕、彩画都有,它们相互映衬,华丽悦目。垂花门除了装饰性、礼仪性特点外,它还有表现宅主财力、文化素养高低的作用,甚至还能看出宅主的爱好和性格。

  屏门内北面是一座五开间,四柱二梁七檩抬梁式敞顶的大型厅堂。“厅”古时候作“聴(听)”意思是听事的地方,即官府办公的地方,到魏晋之后,才加以“广”成为“廰”具体的说:“厅者,耳以听事也”,是用来会客,宴会、行礼、交谈的地方,厅与堂功能相近,人们通称厅堂。这座大厅全部为梁架结构,里边铺有方砖,两边为硬山式山墙,大厅四面的墙只起到分割空间的作用,不承重。整体非常高大、敦实、浑厚、气派,这叫“前堂”,是家中举行重大仪式,庆典,像祭祖、婚丧嫁娶和接待重要贵宾的场所,是整个四合院的中心。平日里大厅正中供奉着天地君亲师的牌位。大厅周围的散水即房子四周的路,都为花岗岩铺地。大厅前面的大院为大块花岗岩凿平后拼成的细墁地面,细墁铺地的这种建筑让人想起皇家殿堂建筑的金砖墁地,百年之后,依旧完好如新,就像新铺的一样。

  大厅前东西各有一座三开间的厢房,它们与前面的垂花门形成了一个完整的四合院,四合院的形成与中国的文化及环境条件是分不开的,它的布局方式十分切合中国古代严格的宗法和等级制度“尊卑有序,内外有别”。四合院按宗法制度安排家庭成员的居所,八马心水资料24331下载。主人住正房,子女住厢房,仆人住群房,使尊卑、长幼、男女、主仆间有明显的区别,封建的伦理道德观在这表现的十分明显,从中反映出封建社会的礼法制度和等级区别不可随便逾越。四合院培育了中国人封闭、平稳、周到的性格特征。四合院对国人来说,已不仅仅是一种建筑,更是一种心理,一种状态,一种生活方式。李氏庄园的四合院四周都是高墙,仅有小量外围房屋的外墙顶部开有小窗,窗框外边都包有铁皮,这样四合院几乎完全隔绝外界干扰,兼具防御功能,从而形成一个安定舒适的生活环境。因四合院四面皆有房屋和墙严密围合这叫“天圆”,中间的方形院落叫“地方”,这就是“天圆地方”在建筑上的典型表现,这样一个四合院有方有圆,有天有地,本身就是一个小宇宙,人居住其中,这就叫“天人合一”。

  大厅后是一座七开间,中间为大门的平房,穿过大门,里面就是后院建筑的主体——一座两层,上下各五间的大楼,构成“前堂后寝”的格局,这和故宫的“前朝后寝”相类似,这也就是人们所说的“家天下”。大楼由于是主人的居所,所以修建得极其精致考究,可惜现已不存。同时楼前东西各有三间厢房,现也不存。大楼后为九间北罩房(北群房),前边还有两座两开间的厢房。从正门向东转过一个拱形月亮门,是一条用大块花岗岩铺砌的石甬路。甬路东侧是一行18间群房,是放杂物、粮食和佣人的居所。整个大院共计75间房,主次分明,井然有序。

  在庄园的西北角的北罩房和西厢之间的院墙上,耸立着一个楼阁式的烟囱,造型秀美、形象鲜明,这是李氏庄园唯一一个保存完好的原装烟囱。烟囱顶部的楼阁既可以防止雨水落到烟囱里,又可以让烟气更好排放。如此精美的囱顶不仅仅是为了装饰烟囱,还有一定的环保作用,当烟尘随气流升起时,会被附在囱顶的焦油粘住,避免烟尘四处飞扬,同时它已不是简单意义上的排烟工具,还兼有风水楼赐福降喜的用意。如此设计,大大丰富了屋顶的轮廓线和空间层次,透出一种朴素淡雅、抑扬顿挫的设计之美。

  李绪尧庄园东为李绪埙、李绪田的庄园,可惜大多面目全非,只有李绪田的东南院保存完好。李绪田东南院,坐南朝北,现存两进院落,三排平房。所有房舍都是砖石结构,硬山屋顶,比李绪尧庄园建筑有些逊色。

  李绪田东南院位于村中东西大街的南侧,北面一排有九间平房,屋顶覆盖仰合瓦,正脊上有六个硕大的鸱吻。中间一间为金柱大门,大门前面有一对高大的门枕石,外面是五级踏跺。大门屋顶高出东西两侧屋顶,单独起脊,墀头墙突出,戗檐上有砖雕装饰。金柱大门北面戗檐砖雕是“狮子滚绣球”,东面平房戗檐砖雕是“寿”字,西面是“八卦和阴阳鱼。”门廊南侧的戗檐砖雕是“荷花与四季平安瓶”,两侧房屋戗檐砖雕是一个变形的“团寿”,寿字中间的笔画设计成两个“卐”字符,寓意“万寿无疆”。靠街道的展墙石上镶嵌着八个圆形拴马石,图案样式和李绪尧庄园类似,只是雕工较逊色。

  走进庄园大门,里面是一个宽敞的院子,迎面五间大厅。大厅北面东西两块戗檐砖雕是“博古图”,南侧戗檐砖雕是比较抽象的、图案呈几何形状的“青松萱草”。大厅东西两侧各有12间群房,现在西边保存完好,东面仅存6间。大厅东西两侧与群房之间留有通道,都可以进入南面的二进院子。

  南面有正房五间,西面正房与一个三开间厢房相连,构成完整的四合院。正房屋角戗檐用“寿”字砖雕、“暗八仙”博缝砖雕。这组院落整体保存完好,屋顶也没有翻修过,非常难得。